看范跑跑事件，我倒有些骑墙，认为两种观点都站得住脚。范跑跑是站在人性本恶、趋利避害的角度解释自己的行为，完全说得通；批评他的人站在道德的角度认为他缺乏美好的品格，这也没什么大错。道德本来就是唯美主义的，是人对人性美好的期许。至于那些认为“范没错，只是不该把它理直气壮地拿出来说”的傻逼们，请问您，他既自觉没错，难道非要藏着掖着说？这不是明晃晃地教人不说真话嘛。
呃……总的来说我稍微偏向范自身的说法，毕竟道德是很私人化的东西。举个例子，你觉得看黄片很淫很色情，我觉得很好很强大，这二者之间有对错之分吗？所以，用道德这种本来就是因人而异的东西作准绳，肯定得不出非黑即白的结论。令人感到意外的是，当年成龙的私生女事件曝光，他轻飘飘一句“我不过是犯了天下男人都会犯的错”，大家竟然马上就接受并原谅他了。这么多年来，小龙女和房祖名的待遇不可同日而语，可是有几个人敢指责大哥的不是？难不成道德也有明星效应？
一方面，是人云亦云，甚至明星云亦云；另一方面，也是最为可恶的一面：自己做不到的事却有脸批评别人，要怎样的目中无人、虚以委蛇才做得神州郭跳跳？这件事最恶的一面，到此都还没有结束，终以范跑跑被学校开除了结。至此，恶的民意造成的膨胀的虚假的道德至高场景，真实地移景现实，让一个真的、人性的人屈服了。这是大多数暴政的典型例子。题外一句，大多数暴政的危害被朝廷反复鼓吹利用，当作不可以实行民主的原因之一。但它本来就不是民主。民主不是简单的少数服从多数。
说回舆论暴民造成范跑跑最终失业。我想这只能是教育问题，是的，我的观点是，道德问题无一例外地指向教育。一个国家，一个民族，大到有多少人舍生取义、行礼节知荣辱，小到多少人选择不随地吐痰，不加塞儿，成年后不当二奶，这实实在在都是教育的结果。
如此看来，中国的愚民教育比朝廷想象中的还要成功。
长大成人最没意思的一点是，自制力不断增强。控制好自己的欲望和低潮当然会带来四平八稳的生活，还很平淡是真，但乐趣，同时也没有了。我都记不清几个月来有多少次想借酒浇愁，然后以默念一句“有什么意思呢”结束。放在橱窗里的那瓶马天尼干白，透绿白花的玻璃瓶，几起几落，还是物归原处，原封未动。
那么，这样就有意思了吗？
犯贱是人性，翻译过来是失去了才懂得珍惜、这山望着那山高、光看见贼吃肉没看见贼挨打，等等。这是一个间歇性发病的过程，我懂。可是长久以来这么耗着，又没个解决之道，是人都会累的吧？那么最终遂了愿又怎样，会不会怀念有盼头有目标的过往？我不知道挖。
瞎琢磨是我的硬伤，哎。
年度最具深度句子抢鲜出炉：父母都是如此，非要让你结一次婚，哪怕是离。真要离，他们也不说什么了。（颁奖嘉宾花小岁）
我是这么解读这个事儿的，这是打怪升级，也叫千军万马过独木桥。类似考大学，甭管三七二十一先考上，退不退学是另一回事。嗯……别人家的闺女都能考个普本啥的，我闺女凭啥不行？至于退学嘛，那是她不愿意读了。
瞎琢磨是我的硬伤，哎。